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Por amor a Sade. Estética y clínica de la perversión.

¿Era Sade un perverso? ¿Qué nos enseña su escritura sobre la perversión? ¿Por qué es inevitable recurrir a la estética para formalizar esa tendencia al límite que caracteriza a la perversión? ¿Hay una teoría lacaniana de la perversión o, más bien, la noción tiende a desaparecer (perversamente) en la obra de Lacan?

Publicado por La Cebra

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